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jueves, 28 de febrero de 2019

RECORRIENDO EL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE PISAQ EN CALCA (CUSCO)






El Parque Arqueológico de Písaq es uno de los conjuntos monumentales más hermosos del Valle Sagrado de los Incas, en Cusco. Se encuentra ubicado en el cerro más alto junto al pueblo colonial de Pisaq, sobre una superficie seca y rocosa, y está conformado por los siguientes sectores: la muralla, los túneles, el puente inca, los depósitos, el conjunto de andenería, el cementerio inca, las torres, la Ñusta encantada, el Tiyanacuy, la Calla casa, el Intihuatana y la Písaqa. 

Este Parque Arqueológico se ubica a 33 kilómetros de distancia al este de la ciudad del Cusco y constituye uno de los centros monumentales más hermosos del valle pues combina el paisaje con el acabado impecable de sus construcciones.Junto a Cusco y Piquillacta, Písac cierra un triángulo equilátero de 33 kms. de lado, precisamente planificado para proteger la ciudad de los posibles ataques de los Antis (Anti deriva de 'Andes' o montañas), quienes eran sus  enemigos.

Ubicación de Pisaq, desde la Ciudad del Cusco, hacia el no este

El pueblo colonial de Pisaq junto al río Vilcanota, hacia el norte la montaña donde está el Conjunto Arqueológico Inca de Pisaq
Andenes en la parte baja del Valle, de formas serpenteantes, el pueblo colonial ocupó parte de este anden (extremo derecho) pero puede destacarse su forma que recuerda una serpiente o "Amaru"
Andenería Inca que va "trepando" la montaña, por entre los  andenes y la quebrada  está el camino de acceso al Conjunto Arqueológico Inca de Pisaq.
Andenes que toman la forma de la montaña, y permiten cultivar donde antes no sería posible hacerlo por las pendientes demasiado pronunciadas.

Otros andenes en partes mas elevadas, también se distinguen colcas o depósitos en partes muy elevadas para aprovechar el viejo y el sol para secar o deshidratar los alimentos y así conservarlos mejor.

El barrio de "pisaqa" que corona una zona con andenes y forma un asentamiento en forma de na perdiz, ave local que habita estos parajes.
Andenería de mayor extensión debajo del barrio de Pisaqa, los andenes llegan a la parte inferior de la quebrada. 
Andenes en líneas curvas de acuerdo a la topografía del terreno, en la parte superior, asentmaientos o barrios diversos

Al igual que en otras construcciones incas, el conjunto cuenta con numerosos andenes, estructuras domésticas y ceremoniales, y acueductos que proporcionaban el agua para la explotación agrícola. Algunas construcciones, distribuidas a lo largo de Písaq son: 

La muralla:
La muralla no tiene la concepción que hoy conocemos. Antiguamente respondía a una edificación continua que no era necesaria para todo el conjunto. Algunas de sus piedras tienen dimensiones asombrosas. Reúne cinco puertas, ubicadas en la parte oriental del complejo. La única que tiene dintel se llama Amaru Punku, que quiere decir 'Puerta de las Serpientes. 

Los túneles:
Existen dos túneles ubicados en el cerro de Písaq. El primero va hacia el norte y tiene 16 metros de largo; el segundo se dirige a la cima y es de 3 metros. Los túneles daban continuidad a las caminos de acceso al conjunto.

El puente Inca: 
En el complejo de Písac hubo más de un puente colgante. Uno quedaba en Paccháyoc, donde todavía subsisten las bases. Y el otro, en el lado occidental del Intihuatana. Con estos puente se podía llegar fácilmente al lugar salvando zonas con excesiva pendiente.

Los depósitos (Colcas):
Se trata de seis colcas de igual dimensión, dispuestas en hileras, que habrían servido como depósitos incas. Se ubican a 200 metros del Intihuatana, y hay que atravesar precipicios para llegar. El sendero que une a estas colcas termina en una escalinata de 102 peldaños que ascienden paralelamente a un canal de agua. 

Los conjuntos de andenería. 
La actividad económica principal del pueblo de Písac fue la agricultura. Por ello, existen 16 sectores agrícolas que contienen complejos y avanzados andenes; cinco están separados por murallas. Písaq es el sitio con mayor variedad estilística de andenes. Posee por lo menos 14 formas diferentes de andenes construidos desde los 2.995 hasta los 3.450 metros sobre el nivel del mar. 

El cementerio Inca:
Se ubica al frente del complejo arqueológico, únicamente separado por el riachuelo Quitamayu. Es un lugar impresionante, enclavado en una cuesta de casi cien metros de altura y varios kilómetros de extensión, perteneciente a la montaña Linliy. Este cementerio es conocido como Tankanamarka y puede traducirse como "lugar de lanzamiento". Debió haber contenido aproximadamente 10.000 tumbas. 

Los incas creían en la reencarnación, por ello guardaban a sus momias con todas sus propiedades y alimentos necesarios para su nueva vida. Cuando los españoles se enteraron de esta costumbre, no dudaron en profanar las tumbas y saquear las joyas, metales y piedras preciosas. Hoy pueden observarse pequeños agujeros, producto de la profanación. 

La "Ciudad" de las Torres:
Písaq también es conocida como la "Ciudad de las Torres", ya que posee más de veinte torres construidas en los bordes salientes de la montaña. Son de perfecto acabado, muy similares a las construcciones de Sacsayhuaman. Aún no se sabe cuál fue su función exacta, sólo que algunas habrían estado asociadas a obras hidráulicas existentes en el lugar. 

La Ñusta Encantada:
Es un lugar situado en el camino hacia el sur, que conduce al cerro Ñustayoc. Se trata de la estatua de una mujer que lleva sus alforjas en la espalda. La tradición de la ciudad cuenta que la mujer es Inquill, una princesa que no soportó la curiosidad de ver la obra concluida de su prometido. Y fue convertida en piedra.

Tiyanacuy:
Es un barrio de pequeñas dimensiones, ubicado en la parte baja de la ciudad. Aquí podrá encontrar un perfecto asiento para dos personas, esculpido en una piedra. 

Calla Casa:
Se trata de un conjunto rústico de edificios de trazo irregular emplazado en la cima de la montaña. Es de difícil acceso pues hay que sortear algunos barrancos peligrosos. 

Písaca:
Al sureste se ubica otro conjunto de edificaciones rectangulares cuya distribución tiene la forma de arco. Sus paredes están consideradas como las más perfectas del Tahuantinsuyo. Cerca a este recinto, se halla una edificación similar a un mirador. Desde aquí podrá obtener una excelente vista del valle y del poblado actual de Písaq. 

Según el investigador cusqueño Erwin Salazar, este barrio tendría la forma de una P'isaqa, una especie de perdiz andina o Lluthu. "La figura de una P’isaqa o P'ésaqa, ave que estaría representada en este lugar, mira hacia el sur; mide unos 240 metros de largo, desde el pico a la cola y unos 60 metros ancho", señala.

Y es que efectivamente, al sureste del sector Intihuatana del complejo arqueológico de Pisac, se encuentra ubicado un conjunto de edificaciones rectangulares conocido como Písaqa cuya distribución tiene la forma de una media luna. "El cuerpo estaría formado por edificaciones semicirculares, la cabeza y pico se perfilan nítidamente hacia el sur, su cola la forman tres andenes que terminan en una graciosa punta dirigida hacia el norte, mientras que la pata la forman unas escalinatas y pequeñas edificaciones que se ubican debajo del cuerpo, hacia el este, bajando en dirección a la ladera"; según Salazar.

El Intihuatana:
Este es uno de los monumentos ceremoniales de mayor importancia en Písaq. Su ubicación, desde la parte superior de la montaña, domina gran parte del valle. Sus paredes son de tipo "sedimentario" (la juntura de piedras pulidas tiene una superficie exterior rectangular). Sus lados están tallados en forma de manos que se encierran en un semicírculo, por lo que es considerado como el Templo del Sol de Písaq.

Al centro del edificio se encuentra un altar tallado en piedra, conocido también como Intihuatana, que debe haber sido usado para observar los movimientos solares, y como altar para celebrar ceremonias religiosas: el culto al Dios Sol o sacrificios de animales. Asimismo, al oeste del altar se halla una piedra tallada que pudo servir para las observaciones astronómicas, ésta representaba las tres fases andinas del mundo religioso: el cielo, el mundo terrenal y el subsuelo.

El altar tiene la forma de una letra D, y está perfectamente orientada con la salida del sol, en el solsticio de junio. Sólo en Machu Picchu, se puede ver una roca parecida.

Las fuentes y los cauces de agua:
También fueron característicos de esta zona. Se dice que tuvieron fines netamente religiosos por la calidad de su tallado. La fuente principal se ubica a 20 mts. de la puerta central del complejo, y posee dos entalladuras, a manera de asas, que pudieron servir para baños ceremoniales.

En tiempos incaicos el río Urubamba fue encauzado desde Písac hasta Ollantaytambo con fines agrícolas. Actualmente, hay muchos vestigios de las paredes laterales del canal, y el río Urubamba fluye en línea recta a tres kilómetros del Pueblo de Pisaq. El Parque Arqueológico cuenta con un Museo de Sitio en dónde se exhiben las principales piezas encontradas en los principales yacimientos de Pisaq..













Fuente de información:
http://paseoinca.blogspot.com/2015/04/cusco-sector-de-pisac-tendria-forma-de.html
http://www.arqueotur.org/yacimientos/parque-arqueologico-de-pisaq.html

viernes, 31 de octubre de 2014

Modelando el territorio inca, diversas opciones con andenes - Arq. Alfredo E. Mujica Yépez


El gran territorio del Tawantinsuyo, gobernado desde el Qosqo por los Incas, ocupaba  una extensión mucho mayor  al actual territorio peruano, las evidencias  físicas  y crónicas refieren a que ocupaba parte de seis países actuales : Perú, al centro, Bolivia, Argentina y Chile al sur, y finalmente Ecuador y Colombia al norte.

La presencia inca en estas tierras estuvo marcada por obras notorias, la primera el gran camino inca o Qapaq Ñan, junto al cual empezaron construirse asentamientos de diversa escala y uso  (Llactas, tambos, etc.) así como  áreas de cultivo para mantener a la población, estas áreas de cultivo en su gran mayoría se ubicaban en las laderas de las montañas, por lo que requerían de muros de contención que formaban terrazas sobre las cuales se cultivaban los productos. A estas terrazas productivas se les denomina  andenes.

Recorriendo el territorio inca, vemos diferentes tipos de andenes,  las variaciones que observamos  se deben a las diferencias en el relieve topográfico del lugar, la pendiente del terreno, las características  físicas del suelo, y también por aplicación de algunos patrones formales con determinados significado y propósito. En general, se observa siempre un gran respeto por el suelo, las soluciones planteadas tratan  de adaptarse al máximo a lo natural.

A continuación ensayaremos algunas ideas relativas  a las formas de los andenes y su relación con estos factores.




Wiñay Huayna  (Camino Inca a Machupicchu)
Andenes de formas rectas y curvas en terrenos de gran pendiente,
en medio de los andenes el asentamiento al cual sirven.
Los andenes siguen las líneas  del terreno original y se adaptan a su topografía.

Andenes en Tarata (Tacna)
Andenes de formas rectas  en terrenos de pendiente mediana, 
Los andenes  están divididos por líneas perpendiculares.
Se observan también líneas divisoras horizontales

Andenes  de Chinchero (Cusco)
Andenes de formas rectas agrupadas de manera escalonada,
en terrenos de pendiente media , 

Estos andenes al seguir un patrón escalonado que podría significar
un culto al rayo (Illapa) siguen las formas del terreno
en base a líneas rectas en ángulo recto.

Choquequirao (Cuenca del Rii Apurimac)
Andenes de formas rectas  en terrenos de gran pendiente, 
en medio de los andenes escalinata 
Los andenes tienen como motivo llamas formadas por piedras de color blanco,
similar trabajo se observa en algunos muros en Chachapoyas pero con otras figuras.

Andenes en Machupicchu
Andenes de formas rectas en terrenos de  pendiente media , 
Al borde  de los mismos las construcciones en escalonado,
entre las construcciones y los andenes, escaleras-

Los andenes están divididos por un quiebre que es apreciado
por la sombra que proyecta.

Andenes en Yauyos y Laraos ( Sierra de Lima)
Andenes de formas rectas y curvas en terrenos de poca pendiente, 
en medio de los andenes canales de irrigación y caminos 
Los andenes siguen las líneas  del terreno original y se adaptan a su topografía. Muchos andenes no son continuos, terminan y se confunden con la topografía natural del terreno

Pequeños Andenes  Sierra de Lima
Andenes de formas  curvas en terrenos de gran pendiente, 
Los andenes generan pequeñas parcelas de cultivos que van "trepando el cerro"
La distancia entre estos disminuye cuanto mas alta es la pendiente..

Andenes rectos en Choquequirao
Andenes de formas rectas y curvas en terrenos de  pendiente mediana, 
en medio dla vegetación natural de la montaña, surgen  con fuerza estas zonas de cultivo, posiblemente con un significado ritual
En la parte superior el asentamiento, separado de los andenes por la vegetación

Andenes curvos en el Cañón del Cotawasi 
Andenes de formas curvas en terrenos de gran pendiente, al fondo del cañón el riachuelo
Frente a los andenes construcciones con posible uso de almacenamiento.

Andenes en Carania - Yauyos
Andenes de formas en formas curvas ondulantes en terrenos de poca pendiente, 
Los andenes están separados en sectores claramente delimitados.
En la parte superior el pueblo actual.

Andenes rectos en Choquequirao
Andenes de formas rectas en terrenos de gran pendiente, 
en medio de los andenes un asentamiento posiblemente de control. 
Los andenes no ocupan todo el territorio, se ven  zonas no ocupadas
a manera de franjas en la dirección de la pendiente del suelo


Andenes de Larapa (Cusco)
Vista Aerea de los Andenes de Larapa al este de la Ciudad del Cusco, 
en terrenos de pendiente suave,  la forma de los mismos es escalonada
al parecer aquí se impuso el patrón de diseño con fines rituales.

Andenes en Ollantaytambo
Andenes de formas rectas  en terrenos de gran pendiente, 
en la parte superior el asentamiento al cual sirven. 
Los andenes siguen un patrón de diseño zoomorfo
El perfil de estos andenes recuerda una llama

Los andenes concentricos de Moray (Cusco)
Andenes en círculos concentricos en terrenos de pendiente media
La forma de los andenes varia en la parte superior adaptándose a la forma
del relieve, se ha encontrado evidencias de que estos andenes eran un centro
de  adaptación climática de especies vegetales de
climas fríos a climas cálidos y viceversa..

Andenes en ceja de selva, sobre gran pendiente
Andenes de formas rectas al borde de los abismos
en la parte superior el camino que conecta a otros andenes
y asentamientos.



Andenes de Patallacta (Camino Inca a Machupicchu)
Andenes de formas curvas en terrenos de poca pendiente, 
en la parte superior de los andenes el asentamiento al cual sirven. 
Los andenes siguen las líneas  del terreno original y se adaptan a su topografía.
Los andenes de la base siguen un patrón ondulado, posiblemente con fines rituales.

Andenes de Paucarpata (Arequipa)
Andenes de formas  curvas en terrenos de mediana pendiente, 
Al fondo se observa la cadena volcánica del Misti.


Andenes de Pisaq en Cusco
Andenes de formas rectas  en terrenos de mediana pendiente, 
en la parte superior de los andenes el asentamiento al cual sirven. 
Los andenes siguen las líneas  del terreno original y se adaptan a su topografía.
Se observan escaleras en voladizo para comunicar los andenes entre si.

Wiñay Huayna  (Camino Inca a Machupicchu)
Andenes de formas curvas en terrenos de gran pendiente, 
al bordeo de los andenes el asentamiento al cual sirven. 
Los andenes se integran magistralmente al entorno natural y construido.

jueves, 24 de enero de 2013

Pisac, la ciudad inka en forma de Perdiz - Arq. Alfredo Mujica Y{epez

Andenerías adaptadas a la topografía del terreno



Poblador de Pisac recordando las melodías incas.

Muros de piedra no labrada con nichos.

Muros labrados de gran calidad en la zona alta


Písac se ubica en el Valle Sagrado de los Incas en Cusco, el Pueblo de origen colonial se levanta sobre las andenerías incas  al borde del río sagrado.  Las construcciones  incas están en lo alto de la montaña, en diversos grupos de edificaciones, andenes, canales hidráulicos , etc.

En cuanto al nombre Písac, es una palabra que  deriva de la palabra en quechua "p'isaqa", que no es otra cosa que una variedad de perdiz (Nothoprocta ornata) muy común en la zona;  en efecto se ha podido observar que uno de los grupos de edificios en el cerro  tiene la forma de este ave.

Su ubicación es estratégica, entre el amplio valle sagrado  y una quebrada por la que se puede llegar a la región selvícola denominada "Antisuyo", este conjunto arqueológico además  de cumplir funciones residenciales religiosas y productivas, era un lugar con funciones militares para proteger la capital inca de posibles incursiones de las tribus  selvícolas, que según cuentan  antiguas tradiciones, podrían invadir zonas de sierra en busca de alimentos.

Una visita a este sorprende grupo arqueológico nos permitirá  ver la bien lograda integración de áreas construidas  áreas productivas (andenes) y áreas naturales. La armonía entre la naturaleza y la obra de los incas, una sabia lección de diseño que respeta el lugar.

Recintos con puertas y nichos trapezoidales

Uno de los torreones que existen en el lugar.

Estructuras organizadas en curva que representan  la perdiz
Imagen de la perdiz que da origen al nombre de Písac.


Aquí el video: