Arquitectura Inca en Choquekancha, Lares - Calca (Cusco) - Br. Arqueologo Hugo Bravo Zuniga

LARES distrito de Calca - Cusco, cuenta con numerosos sitios arqueológicos prehispánicos,  para llegar se toma la ruta carrozable de Cusco - Pisaq-Calca-Lares, 100 kms. de recorrido aproximadamente. En el trayecto encontramos los baños termales de Machakancha y construcciones de arquitectura inca como Calispugyo y Ancasmarka,  con un entorno paisajístico hermoso.  Choquekancha está ubicada  a siete kilómetros de Lares y está articulado mediante caminos prehispánicos con otros sitios arqueológicos Qoriwayrachina, Llukumarca y Aukani.

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Choquekancha a 3,250 m.s.n.m, de una belleza excepcional, un cielo azul y la visión de la cordillera que alberga las apachetas y willcas (cumbres y abras) donde se forma el rio Lares que serpentea hasta llegar a la selva. Choquecancha tiene cuatro anexos: Paucarpata, Matinga, Manto y Ñuqchuyoq.  Limita por el  norte con Laqo Yavero, por el este con Amparaes, por el sur con la comunidad de Q'eyupay y por el oeste con el rio Lares y las comunidades de Q'achín y Rosaspata.  Su topografía es  accidentada donde abundan las piedras pizarra y una  vegetación  nativa que sobresale como el kiswar. El riachuelo Atojani desciende del cerro Qellolloyoq y es aprovechado para la agricultura.  Existen  numerosas terrazas de cultivo de la época pre hispánica. 

Hugo Bravo Zuniga

Bachiller en Arqueología

Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco

hbz5496@hotmail.com

MACHUPICCHU Y EL AGUA

Recientemente un grupo de obreros y profesionales del Parque Arqueológico de Machu Picchu encontraron cuatro fuentes de culto al agua cuando realizaban trabajos de investigación en el sector de los andenes orientales grupo cuatro de dicho patrimonio.

La arqueóloga residente de la obra, Piedad Champi, asegura que la fuente principal de culto al agua posee bloques de piedra labrada en sus costados, y la captación de agua se hace a través de un canal inca sin solera que finaliza en un sistema de desarenado por el método de rebalse.

La captación se lleva a cabo de las faldas de una montaña donde se ha ubicado el ojo de agua, cuya proyección del líquido conduce a otro canal abierto que se comunica a otra fuente ubicada metros más abajo.

La segunda fuente es más pequeña, posee parámentos laterales, encierra una  fuente de distribución con muros armados de elementos líticos pequeños tallados en un solo bloque de roca que abastece a otra en la que destacan dos protuberancias de piedra.

Esta fuente, al cambiar o romper la tensión superficial provoca que el agua varíe en su precipitación o forma de caída. Está articulada a las dos anteriores mediante canales superficiales y subterráneos.

La última tiene características similares a las anteriores, pero la distribución del agua se da en ángulo recto para disipar la velocidad del agua, de esta forma se cumple el ciclo vital del líquido que sale de una fuente u ojo de agua, y en su discurrir se une con el río sagrado de los incas: el Vilcanota.

Las cuatro fuentes tienen carácter religioso de culto al agua, porque en la cosmovisión andina el agua simboliza lo masculino y la pachamama lo femenino.

La evidencia de las cuatro fuentes constituye un ejemplo claro de la alta tecnología hidráulica que alcanzaron los incas, porque sigue funcionando a pesar de haber transcurrido más de 500 años y haber sido soterradas por la tierra, bloques de piedra y la tupida vegetación.

La fuente principal de culto al agua posee bloques de piedra labrada en sus costados, y la captación de agua se hace a través de un canal inca sin solera que finaliza en un sistema de desarenado por el método de rebalse.

La captación se lleva a cabo de las faldas de una montaña donde se ha ubicado el ojo de agua, cuya proyección del líquido conduce a otro canal abierto que se comunica a otra fuente ubicada metros más abajo.

La segunda fuente es más pequeña, posee paramentos laterales, encierra una  fuente de distribución con muros armados de elementos líticos pequeños tallados en un solo bloque de roca que abastece a otra en la que destacan dos protuberancias de piedra.

Esta fuente, al cambiar o romper la tensión superficial provoca que el agua varíe en su precipitación o forma de caída. Está articulada a las dos anteriores mediante canales superficiales y subterráneos.

La última tiene características similares a las anteriores, pero la distribución del agua se da en ángulo recto para disipar la velocidad del agua, de esta forma se cumple el ciclo vital del líquido que sale de una fuente u ojo de agua, y en su discurrir se une con el río sagrado de los incas: el Vilcanota.

Pisac, la ciudad inka en forma de Perdiz - Arq. Alfredo Mujica Y{epez

Andenerías adaptadas a la topografía del terreno

Poblador de Pisac recordando las melodías incas.

Muros de piedra no labrada con nichos.

Muros labrados de gran calidad en la zona alta

Písac se ubica en el Valle Sagrado de los Incas en Cusco, el Pueblo de origen colonial se levanta sobre las andenerías incas  al borde del río sagrado.  Las construcciones  incas están en lo alto de la montaña, en diversos grupos de edificaciones, andenes, canales hidráulicos , etc.

En cuanto al nombre Písac, es una palabra que  deriva de la palabra en quechua "p'isaqa", que no es otra cosa que una variedad de perdiz (Nothoprocta ornata) muy común en la zona;  en efecto se ha podido observar que uno de los grupos de edificios en el cerro  tiene la forma de este ave.

Su ubicación es estratégica, entre el amplio valle sagrado  y una quebrada por la que se puede llegar a la región selvícola denominada "Antisuyo", este conjunto arqueológico además  de cumplir funciones residenciales religiosas y productivas, era un lugar con funciones militares para proteger la capital inca de posibles incursiones de las tribus  selvícolas, que según cuentan  antiguas tradiciones, podrían invadir zonas de sierra en busca de alimentos.

Una visita a este sorprende grupo arqueológico nos permitirá  ver la bien lograda integración de áreas construidas  áreas productivas (andenes) y áreas naturales. La armonía entre la naturaleza y la obra de los incas, una sabia lección de diseño que respeta el lugar.

Recintos con puertas y nichos trapezoidales

Uno de los torreones que existen en el lugar.

Estructuras organizadas en curva que representan  la perdiz

Imagen de la perdiz que da origen al nombre de Písac.

Aquí el video:

IMAGENES DEL CUSCO DELOS AÑOS 30